ISU 'MAKAN GULA' DAN ISU NAMA 'ALLAH'

GAMBAR HIASAN - TEPI PANTAI ST KILDA PIER, MELBOURNE
JUMAAT
29 MUHARRAM 1431H

DARI SUBANG AIRPORT BEKEJAR KE KLANG pasai nak solat di area KLANG. Dlm perjalan aku dengar RADIO IKIM.. kot la telajak JUMAAT dapat gak dengar KHUTBAH.
ulasan di buat (MASJID PUTRAJAYA.. kalo tak silap aku dengar la) sekitar isu GULA YANG akan jadi bahan KHUTBAH JUMAAT YANG MULIA hari ini. Jadi diaorang nie pun ulas la macam2... ringkasnnya HARGA GULA NAIK... KERAJAAN TAK dapat tanggung SUBSIDI 1.1 ke 1.2 BILLION katanya... (pegi la mampus kan, aku bukan nak tau pasai kerjaan tanggung subsidi tu..tapi apa salahnya kan... kau tanggung bukan untuk 1,2 orang atau sekelompok manusia atau satu parti je atau apa2 la... tapi kau tannggung satu umat dalam malaysia.. bagi semua manusia dalam malaysia nie makan gula dan 1 BILLLION nie bukan besar dalam kerajaan skrg nie, tengok jela perabis kat... aaa pegi lantak la... malas aku nak ulas...) ok...sampai klang aku sempat dengar azan pertama berkumandang..


AKU da stanby da isu apa lak kat KHUTBAH khatib nie.. "KALIMAH ALLAH disebut dalam AL-QURAN sebanyak blah..blah..blah... dalam mesyuarat jemmaah menteri pada 1986.. (tak silap telinga aku la) telah meluluskan 4 perkara yang hanya boleh digunapkai oleh umat/orang ISLAM..iaitu PERKATAAN/KALIMAH 'ALLAH', BAITULLAH,dan... (alamak tak ingat) lepas tu.. "DI NEGARA-NEGARA kristian / eropah mereka tidak sibukkan hal untuk menggunakan nama 'ALLAH' ini, kenapa? SEBABnya mereka itu da majoriti nya semua begitu. CUBAAN-CUBAAN untuk mengelirukan umat ISLAM khususnya diMESIR, ARAB DAN LAIN-LAIN SEPERTI MALAYSIA yang berlaku hari ini adalah sengaja dilakukan supaya umat islam akhirnya terkeliru kerana semua agama boleh menggunakan KALIMAT 'ALLAH'. Kesannya mungkin bukan sekarang tapi anak cucu kita..."

JADI BAGI AKU... BILA COMPARE DUA2 KHUTBAH nie... da tentu la aku dapat pahala lebih dari orang yanng dengar satu khutbah... hehehe..tu pun ntah... kalo di renung2 dan di tajamkan.. satu tu lebih cenderung pada kesihatan diri sendiri la kot (atau yang sebalik tak nampak sebenarnya MALAYSIA da habis duit agaknya)

yang satu khutbah lagi lebih kepada perjuangan menjaga KESUCIAN NAMA 'ALLAH' dan seterunya membela agamaNYA.. yang memang tengah hangat di perkatakan... kalo tak gereja tak terbakar kan... logiknya begitula... JADI untuk menenangkan umat ISLAM nie ... dalam KHUTBAH LA... betul tak... da tentu arah la MASJID TU tempat UMAT ISLAM... so kau tala je kat situ cerita-cerita nie... bagi pikir dan cooolll sikit.. nie... kau dok cerita pasal gula bawak penyakit.... benda tu bole cerita dalam TV.. pasall yang makan gula nie bukan org islam je...

Hukum qada’ solat

Tujuannya tidak lain tidak bukan, hanyalah sebagai pengingat (tazkirah) kepada diri sendiri yang dirahmati Allah s.w.t

Solat qada’ ialah solat yang dikerjakan selepas keluar dari waktunya..

Hukum qada’ solat

Meninggalkan solat fardhu atau melengah-lengahkann ya tanpa apa-apa uzur hingga terkeluar dari waktunya adalah berdosa besar, dan wajib diqada’kan solat itu.
Para ulama menghukumkan wajib qada’ solat bagi orang yang meninggalkan solat dengan sengaja berdasarkan kepada orang yang ada uzur syar’ie diwajibkan qada’ solatnya oleh Nabi s.a.w. Apatah lagi orang yang tiada keuzuran syar’ie sudah tentu lebih-lebih lagi wajibnya. Dosa itu pula tidak terhapus dengan qada’ semata-mata, mestilah disertakan dengan bertaubat kepada Allah s.w.t.
Seseorang yang meninggalkan solat fardhu pada waktunya kerana sengaja, maka wajiblah dia qada’ solatnya dengan segera.
Solat fardhu yang tertinggal kerana uzur seperti tertidur atau terlupa yang bukan kerana kecuaian maka sunat disegerakan qada’nya.
Maksud kecuaian di sini ialah seperti tidur dalam waktu dan lupa yang disebabkan oleh leka dengan perkara-perkara yang tidak dituntut oleh syarak..
Menurut Ibnu Haja al-Haitami,

Orang yang meninggalkan solat tanpa uzur, WAJIB menggunakan seluruh waktunya untuk mengerjakan qada’ solatnya kecuali waktu untuk menguruskan hajatnya yang wajib yang tidak dapat dielakkan, seperti tidur, buang air, mencari nafkah, dan sebagainya.

Haram baginya mengerjakan solat sunat sebelum diqada’kan solatnya.
Tetapi menurut Habib Abdullah al-Haddad pula,

Orang yang meninggalkan solat tadi diberi kelonggaran untuk mengerjakan qada’ solat fardhunya mengikut kemampuan dan kelapangan masanya, tanpa memberatkan dan tanpa pula meringan-ringankan kewajipan qada’ itu sendiri.
Kemudian Syed Abdul Rahman Balawi telah bersetuju dengan pendapat Habib Abdullah al-Haddad, dengan berkata,

Inilah pendapat yang terlebih utama berbanding dengan pendapat para fuqahak yang mewajibkan orang yang meninggalkan solat tadi menggunakan seluruh waktunya untuk qada’ solatnya kecuali waktu untuk menguruskan hajatnya yang wajib..
Beliau berkata demikian kerana pendapat para fuqahak tersebut amat membebankan sekali.

Cara Qada’ Solat

Adalah diwajibkan mendahulukan qada’ solat yang ditinggal tanpa uzur daripada solat tunai (solat pada waktu) sekiranya tidak dibimbangi habis waktunya.
Tetapi sekiranya solat qada’ yang ditinggal itu adalah kerana uzur maka hanya sunat sahaja mendahulukan qada’ daripada tunai.
Adalah diwajibkan juga mendahulukan qada’ solat yang ditinggal tanpa uzur daripada solat yang ditinggalkan dengan uzur.
Begitu juga wajib mendahulukan qada’ solat yang ditinggal tanpa uzur daripada solat sunat rawatib tetapi sekiranya solat qada’ yang ditinggalkan itu kerana uzur maka hanya sunat sahaja mendahulukan solat qada’ daripada solat sunat rawatib.
Kemudian lagi disunatkan qada’ solat itu menurut tertib waktu solat seperti diqada’kan Zuhur sebelum Asar, dan begitulah seterusnya..
Malahan tertib itu sunat dipelihara walaupun waktu-waktu qada’ solat itu diselangi atau terputus oleh tempoh masa yang lama.

BOIKOT ISRAEL

sila layari web persatuan pengguna islam malaysia

http://www.muslimconsumer.org.my/ppim/yahudiboikot.html